回首当时的盛况，刚开年全国寺庙相关景区门票订单量就暴涨了310%，到3月，寺庙类景区销量依然保持着367%的增速。

而一些有名气的名刹古寺更是火爆，北京雍和宫门票销量同比增长5.3倍，大理崇圣寺三塔文化旅游区增长4.8倍，舟山普陀山风景区增长4.5倍。

在社交平台上关注度更甚，“寺庙”关键词的搜索指数同比增长高达600%以上。

之后这2年，这股热潮丝毫没有消散。去年春节期间，各大寺庙“人多”成为社交平台热搜常客，杭州灵隐寺实时客流量3.7万人次，照片上可以说是水泄不通。今年春节，4万北京人吃过年夜饭，在-10℃的低温里通宵排队，静待雍和宫开门。

2023年，中国寺庙经济市场规模已达800-900亿元，今年预计将达到1200亿，近年来年均复合增速保持在10%以上。

寺庙，已经成了中国人新的消费爆点。

在少林寺建立庞大的资本版图之前，中国寺庙在运营方面主要摸索出了2条路子：

一是以雍和宫为代表的，围绕信众做“精”祈福产业。包括做大、做专周边佛教用品商区;严格按照佛教教义，隆重举办佛事活动;重视文化品牌打造，建设佛教文化产业园区。

二是以五台山为代表的，围绕游客做“大”文化旅游。一方面以佛教文化旅游为“龙头”，开发佛教信仰游、佛教避暑养生游、佛教生态伦理游、佛教事件游等特色旅游产品;另一方面也延伸出生态、红色、休闲、创意农业等多元旅游产品。

这2种模式虽然都有一定商业化的苗头，但总体上还是克制的，而少林寺开创的全新“IP布局+资本”扩张模式，打破了寺庙经济的传统天花板，也打开了“潘多拉魔盒”。

1996年，少林寺注册中国首个寺庙官网，公开《易筋经》吸引全球流量;1998年成立“河南少林实业发展有限公司”，注册45类200余个商标;2008年开淘宝店售“武功秘籍”;2013年推“在线皈依”O2O服务，一番操作之下，少林寺从一个宗教标签变成了文化IP。

同时，少林寺资本投资了文旅、医药、电商直播、大健康产品等多个领域，后来更是进军房地产，在60余国设文化中心，2015年斥资2040万澳元购地建澳洲“少林村”，含高尔夫球场及度假村，2022年以4.52亿竞得郑州商业用地，计划开发五星酒店及文创园。

少林寺的这种操作，以一种近乎颠覆性的姿态打破了宗教与世俗间的传统壁垒。

它成功让大众慢慢接受了寺庙从精神修行场所变身为商业主体的结果，硬生生在宗教与市场间撕开一道口子，极大拓展了寺庙经济的边界与规模。

但与此同时，这种行为也让宗教的神圣性与纯粹性被不断稀释，一步步走进无尽商业化的深渊。

当你走进寺庙时，你有没有想过，他们为了从你口袋里掏钱有多努力?

门票是寺庙的基本收入来源。稍微知名一点的寺庙，门票就是几十起步，如果是在名山大川之中的，百元以上比比皆是。早前据虎扑网友统计，中国寺庙门票收入前10中，雍和宫年入5000万只能排在最后，少林寺每年3.2亿也仅排第三，第一的江苏灵山大佛门票收入高达7.62亿元。

之后是香火功德钱。买香火，捐功德，积福报，普陀山旗下吉祥香业年收入3000多万，法门寺供奉排位1000元/年起步，各地的春节“头香”更是动辄热炒到万元。而像是静安寺1.98万元的铜鎏金座、1.68万元的山宝银币，更是寺庙重要的利润来源。

当代寺庙商业业态的快速革新，则是最能暴露其迫切逐利心态的行为。

现在在小红书上搜索“寺庙咖啡”、“寺院咖啡”，满屏都是避雷攻略，去寺庙喝咖啡俨然已经成为不可或缺的体验。

讽刺的是，2012年星巴克灵隐寺店开店时，舆论却是一片骂声，“西方餐饮文化侵蚀中国传统文化”、“在传统寺庙开咖啡店，大煞风景”等等声音不绝于耳。如今星巴克已经租约到期而关店，寺庙咖啡却在全国开枝散叶，杭州灵隐寺自己的喜德咖啡、径山寺的径山咖啡、北京潭柘寺的加福咖啡等等，比比皆是。

最出圈的杭州永福寺，许多年轻人慕名而来，排队2小时，只为买杯身印有“慈杯”的咖啡;厦门南普陀寺咖啡馆单日客单量500单以上，需要六七名咖啡师轮流换班。

尽管这种现代舶来品已经和宗教传统毫无关联，但为了追逐差异化优势，寺庙咖啡还是努力沾染佛光，比如潭柘寺的加福咖啡主打祈求福运，灵隐寺的喜德咖啡可求子求事业，财缘咖啡主求财缘，永福寺推出了咖啡盲盒，撕开咖啡杯包装，就能收到寺庙的随机祝福语。

和咖啡类似的，还有寺庙在周边产品上的发力。

其中典型是请串。

随便一搜，你就能看到花样百出的寺庙文创消费。北京雍和宫安排的请串流程，从排队选串到开光，一整套下来至少3小时;杭州法喜寺的“十八籽”和“白菩提”手串，“三次排队”才能完成“一次消费”;其它寺庙纷纷跟进，如南京的鸡鸣寺、深圳弘法寺。

这些手串定价更是“刁钻”，雍和宫手串在200元-600元之间，入门款香灰雪巴琉璃手串240元一串，进阶款万花景泰蓝手串定价550元，不便宜，也不会特别肉痛。定价还因地制宜，同样的“十八籽”，杭州灵隐寺、南京鸡鸣寺只要48元一串，到了深圳弘法寺多了一张庙内法师手写祝福语，要价199元。

甚至于，寺庙在数字化、智能化领域，走得比很多传统消费产业还要快。以前现场手写的牌位，现在连上LED屏，在线上许愿支付就能直接亮灯;继扫码卷功德之后，现在功德箱也干脆电子化了，香客扫码支付，寺内大屏同步，谁捐了多少，一目了然。

2022年7月，杭州灵隐寺上线“智慧寺院”的照片受到热议，一块数字化大屏上包含了审批统计、游客统计、日接待量、疫情管控、车辆管理、安全预警等详细信息。

不过，虽然寺庙的过度商业化引人不适，但也给那些正为文旅资产僵死困局愁眉不展的地方政府一些启示。

毕竟曾被视为小众文化载体的寺庙，能在短短数年中将香火、传说、建筑甚至僧人形象都转化为流动的资本，靠的正是对文化符号的精准挖掘与商业逻辑的灵活嫁接。

比如说，轻资产好于重资产，轻资产撬动流量可有效规避重投资风险，不必一味依赖大规模硬件投入，通过挖掘文化符号、打造特色IP等轻资产模式，就能吸引关注与客流。

情感价值能替代同质化景观，比起千篇一律的景区建设，花心思挖掘文化背后的情感共鸣点，满足人们的精神需求，更能留住消费者。

以稀缺性加真实性构建竞争壁垒，珍视本土独有的文化资源，坚守其本真内涵，才能在众多文旅项目中形成不可复制的优势。

随着 “十五五” 规划编制工作全面开启，文旅消费已然成为各地政府重点发力的领域。在内循环日益重要与消费升级的当下，一场围绕文旅产业的发展竞赛正火热展开。无论是东部沿海地区凭借 “文化 IP + 科技” 模式提升产业附加值，还是中西部地区通过大项目落地拉动产业规模扩张，各地都在积极布局，试图在文旅消费市场中抢占先机。

在此关键节点，作为更懂产业的科技型决策智库，前瞻产业研究院敏锐洞察到新消费领域的巨大潜力与机遇，专门成立新消费产业规划所。凭借自身 27 年深厚的产业发展洞察经验，依托 1200 + 国际院士智库专家、560 + 行业高阶研究员以及 6 大自研大数据平台，构建起 “产业研究 + 大数据 + 技术洞察” 的强大优势，致力于为地方政府提供全方位、定制化的专业服务。

前瞻希望助力地方政府编制 “十五五” 文旅产业规划要点，确保产业发展战略与国家政策导向、区域发展目标紧密契合。通过对未来五年文旅产业发展的精准布局，协助地方政府实现资源的优化配置，全方位提升文旅产业核心竞争力，推动文旅产业朝着绿色、智能、创新的方向加速转型升级，在激烈的文旅消费市场竞争中脱颖而出，实现高质量、可持续发展。

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